ع
اعدام ابراهيم باشا
ابراهيم باشا ومعركة موهاج
ابراهيم باشا وحملة العراقيين
اعدام ابراهيم باشا
بعد عودة ابراهيم باشا من حملة العراقيين امر السلطان سليمان القانونى بخنقة بغرفة نومة بقصر الباب العالى واختلف المؤرخون فى سبب ذلك
فيرا بعض المؤرخين ان السبب الذى جعل السلطان سليمان يأمر بقتل ابراهيم باشا هو مكائد ودسائس زوجته السلطانة روكسلانة
ووفقاً للروايات، فإن السلطانة روكسلانة سعت لتقويض ثقة السلطان سليمان بإبراهيم باشا، خاصة بسبب دعم ابراهيم باشا منذ البداية لولي العهد مصطفى ابن السلطان سليمان الأكبر من زوجته الأولى ماه دوران والذي قضى هو الآخر إعداماً عام 1553، ليصير التاج العثماني ، في نهاية المطاف، إلى سليم ابن روكسلانة .
ويظهر ذلك فى رساله بعثت بها روكسلانة الى السلطان سليمان تقول فيها
تسألني عن السبب في غضبي على إبراهيم باشا، وحين يجمعنا الله ثانية سأذكر لك السبب وستفهمني.
غرور ابراهيم وطمعه بالسلطه هو سبب اعدامه
لقد تزايد غرور ابراهيم مع مرور الايام، الامر الذي بدأ ينذر بالخطر. ففي حفل استقبال اقيم في عام 1533 لبعض المبعوثين الاجانب فاه ابراهيم بالعبارات التالية: "انني انا الذي احكم هذه الامبراطورية المترامية الاطراف. ان اوامري تنفذ، وفي يدي جميع الصلاحيات: كل الوظائف وكل شؤون الحكومة. ان كل ما امنحه واتعهد فيه لا يمكن الرجوع عنه، وما لا امنحه لا يمكن لاي شخص ان يبرمه، ان اوامر السلطان لا تنفذ الا اذا كانت تتمشى مع رغباتي ففي يدي كل شيء: السلم - الحرب- المال. انني لا اقول كلامي هذا بدون مبرر، بل لاشجعكم على الكلام بحرية"... وكانت هذه فرصة روكسلان للتخلص من ابراهيم بنقل هذه المعلومات الى السلطان سليمان .. وليست هى فقط بل الكثيرين من اعداء ابراهيم حذروا السلطان من ابراهيم وتخطيطه لانتزاع السلطه منه
ويرا البعض الاخر ان السبب الذى دفع السلطان سليم بأتخاذ هذا القرار هو خوفة من مطامع ابراهيم باشا فى الحكم وتعاظم نفوذ إبراهيم باشا حيث ان في آخر نشاط عسكري له ، كان إبراهيم قائداً أعلى لكافة الجيوش في مواجهة الإمبراطورية الفارسية الصفوية، ووقع بعض الأوامر العسكرية باسم “سر عسكر سلطان” ما عدّ خرقاً بروتوكولياً وتجاوزاً على المقام السلطاني، و”خشي السلطان أن تكون تلك الأعمال مقدمات لاغتصاب الملك لنفسه” خاصة مع “ازدياد نفوذه على الجند والقوّاد واتخاذه القرارات منفرداً دون التشاور مع الوزراء
كما اتهم الصدر الأعظم بطمعه في عرش المجر، بل وبالعرش العثماني نفسه وهما تهمتان لم يقم عليهما برهان
ويعلق الكاتب الفرنسي لامارتين ويقول
نهاية حياة إبراهيم لم تكن لأي سبب، ولا جريمة، سوى عظمته
ويتفق بعض المؤرخين مع هذا السبب لكن يرو ان السبب هو ان ابراهيم باشا اساء استخدام السلطه فى حملة العراقيين التي سار إليها إبراهيم باشا وكان يرافقه مسؤول الخزانة إسكندر جلبي الذي أُعدم بسبب ما قيل إنه فساد في تصريف الأموال، أو أخطاء ارتكبها في الحملة
ويعتقد أن إبراهيم دفع، ولو متأخراً، ضريبة إعدام إسكندر جلبي، كما أنه بموجب القوانين العثمانية، فإن الصدر الأعظم هو صاحب الكلمة الأولى في عمليات الصرف، ويتحمل بالتالي المسؤولية النهائية لتبذير الأموال
ومع هذا فقد اثر موت والدة السلطان سليمان وهى السلطانه حفصة على قرار اعدام ابراهيم باشا لان المؤرخين يرو انها كانت تحمى ابراهيم باشا والتى جاء قرار اعدامة بعد رحيلها
ومن الاسباب التى ذكرها المؤرخين عن اصدار السلطان سليمان قراره بعدام ابراهيم باشا جاء بسبب زواجه من امرأه اخرى كان اسمها محسنة وجعلت غيرة السلطانة خديجة عند معرفتها بهذا الخبر ان جعلت السلطان سليمان ياخذ القرار باعدام ابراهيم باشا
أزمة التماثيل
يعتقد مؤرخون أن إبراهيم ظل محافظاً على روابط مع جذوره المسيحية، وعمد إلى تقريب اليونانيين، وجلب والديه للعيش معه في العاصمة العثمانية؛ ما منح خصومه فرصة ترويج الإشاعات عن تمسكه بمسيحيته وخطورته على الدولة الإسلامية
كان للتشكيك في عقيدة الصدر الأعظم ما يبرره في نظر بعض المؤرخين الذين لاحظوا أن حرص الصدر الأعظم الديني صار يتدني مع تعاظم قوته، وأن معظم أعماله الإسلامية كانت في آخر عهده، ربما لمواجهة الأقاويل حول ضعف إسلامه.
وتقدم واحدة من الروايات مثالاً لما يمكن أن يؤدي إليه التساهل الديني
فبعد عودته من الحملة المظفرة في المجر عام 1526، جلب إبراهيم باشا من بودا ثلاثة تماثيل لشخصيات الآلهة الرومانية: أبولو وهرقل وديانا، وأقامها في باحة قصره. بالنسبة للعامة، الذين يطلقون على الصدر الأعظم اسم إبراهيم الفرنجي اعتماداً على أصوله الأوروبية، فإن هذا التصرف يدل على ضعف العقيدة، بل وأخطر من ذلك: تمسكاً بالجذور المسيحية.
وسرعان ما انتشر في المجتمع العثماني بيت من الشعر نُسب إلى الشاعر فيجاني، وترجمته
في هذا العالم ظهر إبراهيمان الأول هَدَمَ، والآخر نَصَبَ الأوثان
وفي ظل حكومة ومجتمع يرفعان شعار الإسلام، فإن لمثل حملات التشكيك هذه خطورة كبرى، بالنظر إلى أن السلطان العثماني، الذي يعد نفسه خليفة للمسلمين، ليس بوسعه احتمال عواقب صدر أعظم مشكوك في عقيدته
المصدر: مكتبة التاريخ الترجمه
[media]http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-VOPAQDmric[/media] ابو السعود افندي: مولاي.. لقد وجدت حلا لهذا الموضوع ان كنت تريد رأيي ..
سليمان قل يا ابو السعود ما هو الحل لمشكلة هذا؟
ابو السعود افندي:وفاة ابراهيم باشا يمكن أن يكون إلزاميا فقط في طريقة واحدة. يجب أن يكون إعدامه وبينما انت نائما. وبينما انت نائما
فيرا بعض المؤرخين ان السبب الذى جعل السلطان سليمان يأمر بقتل ابراهيم باشا هو مكائد ودسائس زوجته السلطانة روكسلانة
ووفقاً للروايات، فإن السلطانة روكسلانة سعت لتقويض ثقة السلطان سليمان بإبراهيم باشا، خاصة بسبب دعم ابراهيم باشا منذ البداية لولي العهد مصطفى ابن السلطان سليمان الأكبر من زوجته الأولى ماه دوران والذي قضى هو الآخر إعداماً عام 1553، ليصير التاج العثماني ، في نهاية المطاف، إلى سليم ابن روكسلانة .
ويظهر ذلك فى رساله بعثت بها روكسلانة الى السلطان سليمان تقول فيها
تسألني عن السبب في غضبي على إبراهيم باشا، وحين يجمعنا الله ثانية سأذكر لك السبب وستفهمني.
غرور ابراهيم وطمعه بالسلطه هو سبب اعدامه
لقد تزايد غرور ابراهيم مع مرور الايام، الامر الذي بدأ ينذر بالخطر. ففي حفل استقبال اقيم في عام 1533 لبعض المبعوثين الاجانب فاه ابراهيم بالعبارات التالية: "انني انا الذي احكم هذه الامبراطورية المترامية الاطراف. ان اوامري تنفذ، وفي يدي جميع الصلاحيات: كل الوظائف وكل شؤون الحكومة. ان كل ما امنحه واتعهد فيه لا يمكن الرجوع عنه، وما لا امنحه لا يمكن لاي شخص ان يبرمه، ان اوامر السلطان لا تنفذ الا اذا كانت تتمشى مع رغباتي ففي يدي كل شيء: السلم - الحرب- المال. انني لا اقول كلامي هذا بدون مبرر، بل لاشجعكم على الكلام بحرية"... وكانت هذه فرصة روكسلان للتخلص من ابراهيم بنقل هذه المعلومات الى السلطان سليمان .. وليست هى فقط بل الكثيرين من اعداء ابراهيم حذروا السلطان من ابراهيم وتخطيطه لانتزاع السلطه منه
ويرا البعض الاخر ان السبب الذى دفع السلطان سليم بأتخاذ هذا القرار هو خوفة من مطامع ابراهيم باشا فى الحكم وتعاظم نفوذ إبراهيم باشا حيث ان في آخر نشاط عسكري له ، كان إبراهيم قائداً أعلى لكافة الجيوش في مواجهة الإمبراطورية الفارسية الصفوية، ووقع بعض الأوامر العسكرية باسم “سر عسكر سلطان” ما عدّ خرقاً بروتوكولياً وتجاوزاً على المقام السلطاني، و”خشي السلطان أن تكون تلك الأعمال مقدمات لاغتصاب الملك لنفسه” خاصة مع “ازدياد نفوذه على الجند والقوّاد واتخاذه القرارات منفرداً دون التشاور مع الوزراء
كما اتهم الصدر الأعظم بطمعه في عرش المجر، بل وبالعرش العثماني نفسه وهما تهمتان لم يقم عليهما برهان
ويعلق الكاتب الفرنسي لامارتين ويقول
نهاية حياة إبراهيم لم تكن لأي سبب، ولا جريمة، سوى عظمته
ويتفق بعض المؤرخين مع هذا السبب لكن يرو ان السبب هو ان ابراهيم باشا اساء استخدام السلطه فى حملة العراقيين التي سار إليها إبراهيم باشا وكان يرافقه مسؤول الخزانة إسكندر جلبي الذي أُعدم بسبب ما قيل إنه فساد في تصريف الأموال، أو أخطاء ارتكبها في الحملة
ويعتقد أن إبراهيم دفع، ولو متأخراً، ضريبة إعدام إسكندر جلبي، كما أنه بموجب القوانين العثمانية، فإن الصدر الأعظم هو صاحب الكلمة الأولى في عمليات الصرف، ويتحمل بالتالي المسؤولية النهائية لتبذير الأموال
ومع هذا فقد اثر موت والدة السلطان سليمان وهى السلطانه حفصة على قرار اعدام ابراهيم باشا لان المؤرخين يرو انها كانت تحمى ابراهيم باشا والتى جاء قرار اعدامة بعد رحيلها
ومن الاسباب التى ذكرها المؤرخين عن اصدار السلطان سليمان قراره بعدام ابراهيم باشا جاء بسبب زواجه من امرأه اخرى كان اسمها محسنة وجعلت غيرة السلطانة خديجة عند معرفتها بهذا الخبر ان جعلت السلطان سليمان ياخذ القرار باعدام ابراهيم باشا
أزمة التماثيل
يعتقد مؤرخون أن إبراهيم ظل محافظاً على روابط مع جذوره المسيحية، وعمد إلى تقريب اليونانيين، وجلب والديه للعيش معه في العاصمة العثمانية؛ ما منح خصومه فرصة ترويج الإشاعات عن تمسكه بمسيحيته وخطورته على الدولة الإسلامية
كان للتشكيك في عقيدة الصدر الأعظم ما يبرره في نظر بعض المؤرخين الذين لاحظوا أن حرص الصدر الأعظم الديني صار يتدني مع تعاظم قوته، وأن معظم أعماله الإسلامية كانت في آخر عهده، ربما لمواجهة الأقاويل حول ضعف إسلامه.
وتقدم واحدة من الروايات مثالاً لما يمكن أن يؤدي إليه التساهل الديني
فبعد عودته من الحملة المظفرة في المجر عام 1526، جلب إبراهيم باشا من بودا ثلاثة تماثيل لشخصيات الآلهة الرومانية: أبولو وهرقل وديانا، وأقامها في باحة قصره. بالنسبة للعامة، الذين يطلقون على الصدر الأعظم اسم إبراهيم الفرنجي اعتماداً على أصوله الأوروبية، فإن هذا التصرف يدل على ضعف العقيدة، بل وأخطر من ذلك: تمسكاً بالجذور المسيحية.
وسرعان ما انتشر في المجتمع العثماني بيت من الشعر نُسب إلى الشاعر فيجاني، وترجمته
في هذا العالم ظهر إبراهيمان الأول هَدَمَ، والآخر نَصَبَ الأوثان
وفي ظل حكومة ومجتمع يرفعان شعار الإسلام، فإن لمثل حملات التشكيك هذه خطورة كبرى، بالنظر إلى أن السلطان العثماني، الذي يعد نفسه خليفة للمسلمين، ليس بوسعه احتمال عواقب صدر أعظم مشكوك في عقيدته
المصدر: مكتبة التاريخ الترجمه
[media]http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-VOPAQDmric[/media] ابو السعود افندي: مولاي.. لقد وجدت حلا لهذا الموضوع ان كنت تريد رأيي ..
سليمان قل يا ابو السعود ما هو الحل لمشكلة هذا؟
ابو السعود افندي:وفاة ابراهيم باشا يمكن أن يكون إلزاميا فقط في طريقة واحدة. يجب أن يكون إعدامه وبينما انت نائما. وبينما انت نائما
.gif "than tnx")
